我们收集了支云塔,啬园,葵竹山房等61处值得游玩的内景信息；

支云塔

支云塔位于圆通宝殿与大圣殿之间，为楼阁式砖木结构，塔身通高34.98米，四层五级，朱漆雕栏，金瓦翘角，建筑优美。塔内第一层地藏殿内须弥座实为全塔塔基，一物两用的建筑形制全国罕见；自二层以上三面各辟一门达中央方室，无门一侧于室内置佛龛一，内环以木梯；塔顶有覆钵相轮宝盖圆光等，组成一塔刹。　　支云塔为智幻和尚率众僧徒修建于宋太平兴国年间，千百年来屡毁屡建，至今保持宋塔风貌。旧时支云塔塔尖与南通旧城南城门、以及城中心的谯楼三点一线，形成南通的风水门户。1984年重修支云塔时，曾于塔刹中发现铜像、金钱、银元、各式玉器及翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚制的挂件饰件，还有七八块记载修塔历史的银牌，铜牌等文物，修葺后重又放入镇塔。

啬园

啬园原名啬公墓，是清末状元、近代民族实业家、教育家张謇（1853－1926）的陵园。　　啬园总面积达175亩，园内古树参天，有池杉、龙柏、珙桐等珍稀树种200多种，总数8600余株，为南通规模最大的植物观赏园，园内还有张謇生平事迹陈列馆、扇亭、映山楼、观鱼廊、松鹤轩等游览景点。

葵竹山房

葵竹山房在狼山山腰，为南通著名的寺庙园林。山房所在地原为始建于明嘉靖十年的四贤祠和三辰轩所在地，园内布景小中见大，东西相连，四重院落以法苑珠林为中心，凡亭、台、楼、阁无一不具，其屋萦回纡饶，参差左右，前后相拥，廓道相连，形成"庭院深深深几许"的格局。山房南临崖望江，其北倚绝壁，斜向上支云宝塔巍然，下俯左视，望江亭翼然相望，四面皆是美景，而匾额题名更具意味。　　"法苑珠林"为葵竹山房主建筑，得名于唐高僧道宣所著《法苑珠林》。院落东为"塔荫堂"，南为"一枝栖"即"一枝之地"。西为退藏精舍，取"归隐后潜心学习。"之意，又有深藏不露的意思。葵竹山房院内花木扶疏，可谓"曲径通幽处，禅房花木深。"其中一株两百多年古罗汉松，横斜飞出，势如虬龙。

张氏飨堂

张謇（公元1853—1926年），清末状元，我国近代著名的实业家、教育家。“张氏飨堂”即为后人祭祀张謇、缅怀其丰功伟绩的纪念场所。　　张氏飨堂是一座具有江海文化特色的四合院式建筑，建筑面积260.92平方米，飨堂青砖粉墙、回廊相通，前有场院，后有天井，后面毗连一座古朴典雅的八角亭。　　飨堂内正中条案上是张謇先生的像，上方是胡子昂题写的“万古流芳”匾额，四周主要陈列张謇不同时期的照片、与社会各界名人及家人合影、别墅、家书等照片，飨堂的后房陈列着张謇先生六十大寿时日本友人赠送的镶贝壳红木座椅及先生遗留的部分家具等供游人参观。

张謇墓

张謇墓茔是一座坐北朝南的方形陵台，四周有石雕栏杆，外围环植高大的龙柏树。墓墩在陵台中央，后面是方形墓碑，碑上立着张謇先生全身铜像，墓碑前。石牌坊，它和周围的苍松翠柏一起，营造出庄严肃穆的氛围，让我们对张謇先生肃然起敬。墓阙石额正面，镌刻有“南通张先生墓阙”七个大字。张謇自号啬翁，“啬”也有节俭的意思，他一生自奉节俭，墓上不铭不志，只嘱咐家里人在他的墓阙上刻上这几个字。石额背面，镌刻着墓阙铭。石额正反面的篆隶书，都出自著名书画家李苦李手笔。墓阙石柱上，刻有张謇门人陈保之（邦怀）撰写的石柱铭。

萃景楼

萃景楼位于山顶山门后，为略成凹形的纯木结构二层楼阁，其下"更上一层"匾为清代通州知州唐仲冕所写。萃景楼下有通道，北有两翼厢房，其上为茶室，现挂有重要人物来访的照片和书画作品。北面突出一小楼为戏楼。　　萃景楼宋时为三会亭，"宋薛球、臧师颜、吴天常皆故人，会此，因名"。明初此地为庙门所在地，正德七年（公元1510年）刘六、刘七所率义军据狼山庙门而战，庙门被官军焚毁，明嘉靖十八年通州同知舒缨将庙门前移，在原址上修建萃景楼，取“万千景象，萃于一楼”之义而名之。

轮藏殿与大悲堂

轮藏殿为金刚殿后，始建于明代，大致保留明代建筑特色及格局，因殿内安放轮车藏经而得名，旧时殿内轮车除安放佛像外，还藏有宋代高丽赠送的金字藏经一部，可惜三者均在文革初期被毁，如今的轮车为20世纪90年代恢复修建，高8米，一柱八面，外部分多层，每层都有绘画及佛像。　　大悲殿与轮藏殿东西相对，同样始建于明代，清雍正年间曾毁于火灾，后重建，殿内供奉一尊高达六米的观音像，佛像两壁嵌有吴道子、赵孟頫、徐渭、仇英等历代名人所画观音像的刻石。

圆通宝殿

圆通宝殿位于萃景楼后，殿内正中供4.5米高的大势至菩萨像，两厢为十八罗汉。圆通宝殿昔为僧伽殿，明正德七年，刘六刘七义军困守此处，殿宇遭官兵火毁，官府以为此役得江神之助，故将殿内原大圣菩萨像移于支云塔后殿内供奉，正德九年重修殿宇后，改为祭祀江神的"江海神祠"，并于每年的七月十九日，由南通地方长官代皇帝来此祭祀江神。嘉靖三十八年江海神殿灾，至万历乙卯重修。清初改尊观音菩萨，后又改称禹王殿。现为塑大势至菩萨圆通宝殿。

白雅雨烈士墓

白雅雨，南通人，辛亥滦州起义的主要领导人之一，辛亥十一月十二日（1911年12月31日）白雅雨赶赴滦州，与新军中的管带、士兵一道树帜举事，辛亥十一月十五日（1912年1月3日）北方军政府宣告成立，白雅雨任参谋长，随即挥师攻天津，经雷庄时与敌遭遇，恶战失利，义军溃散，白雅雨不幸被俘，并于民国元年1月7日（即辛亥十一月十九日）英勇就义。民国元年7月，由其子护其灵柩归葬南通。

法乳堂

法乳堂原名大雄宝殿、释迦殿、大佛殿，明成化年间曾因火灾重修，现殿堂为1983年改建，面阔进深各三间，殿前铺设41级台阶，门侧有3株高耸入云的古银杏，是广教寺最高最宏伟的建筑。法乳堂内供奉台湾信众进献的玉制释迦摩尼像，东、西、北三面内壁镶嵌南通籍画家范曾所绘十八高僧图，大堂匾额“十指成林”为“扬州八怪”之郑板桥所书。　　法乳堂后有方丈室、藏经楼、晒经楼等建筑。

沈寿墓

沈寿墓位于马鞍山东坡，墓门朝东南，横额上书刻着“世界美术家吴县沈女士之墓阙”。汉白玉墓碑，向阳面刻有张謇撰写的《世界美术家吴县沈女士灵表》，向阴面刻有沈寿遗像。　　沈寿，苏州人，原名沈云芝，字雪君，号雪宧，别号天香阁主人，为清末民初时著名的刺绣大师。1914年8月，沈寿应张謇之聘来南通创办“女红传习所”，担任所长，兼任总教习，直到1921年逝世。

园博园

园博园位于狼山与马鞍山、黄泥山之间的长江边，占地达49公顷，分江海风景区、灵山圣景区、西山怀古区、梅岭揽胜区和园艺集萃区，2007年9月20日第五届省园博会曾在此召开。园内包括南京的“梅林花雨”、南通的“映山泽镜”、苏州的“枫桥夜泊”、扬州的“三月烟花”等13个省辖市经典景观，大多以各市知名景点为原型，结合“园博园”的地型地貌而构思建造。

环溪观鱼

环溪观鱼由池塘里的曲桥、“鱼乐廊”和迎宾小筑“环溪映山楼”几处建筑组成，廊前清澈的池塘中荟萃了金鱼、热带鱼、锦鲤三大类80多种，共计一万多尾观赏鱼。　　鱼乐廊墙上玻璃缸里放养着红绿灯、七星刀、银龙、地图、燕子神仙等珍贵品种的热带鱼和五彩花狮、红虎头、黑蝶尾、紫绒球、鹤顶红、龙眼等几十个品种的金鱼，鲜艳靓丽夺人眼球，神态各异惹人喜爱。

待月坡

待月坡为狼山赏月最佳之处，坡北"饮虹涧"昔时常年有淙淙流水，坡上有"琴石"可于月下弹琴，坡南小径两旁9块"迎宾石"上刻有古人游山的诗作，在往上的御碑亭旧时为碧云半天阁，如今因放置御碑改称御碑亭，亭内存放着石碑两块，一块为康熙皇帝于中秋节驰书慰问狼山总兵刘含高和通州知州施其礼的诗作，曰：明月中秋节，驰书海外来。自今天汉上，万里烟云开。

有有亭

有有亭初建于清乾隆十二年（1747）九月，是清代寓居南通的刘名芳处士修建，亭名取自唐代刘禹锡《陋室铭》中“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”之义。有有亭建成后，引得四方文人骚客来此观赏江景，吟诗作赋，其中清代安徽宣城文人王一楷写的一首《题有有亭》诗最贴切：“孤亭悬绝壁，秀起一峰间，寥阔天为盖，指撑柱借山。”

水云深处

水云深处为法苑珠林西侧院落，其间一泓碧水，池畔刻“水云深处”，池上有人工敷设石桥，称为“留云桥”。水云深处后有半宿亭，亭匾为清代彭玉麟所书，取“沧海一粟”之意。留云桥西有衔石楼，因小楼底层砌在一个鞋状屐石上，如含石而立而得名。楼南有香积岩，取《维摩诘经》中"香积如来以众香钵盛满香饭与菩萨"之意。

和融

和融是第九届亚艺节纪念雕塑，取形于中国古代的玉佩，中心是一朵盛开的荷花造型，蕴涵“和谐、美满”之意；荷花周边装饰有中、日、韩三国的舞蹈、书法等元素，寓意三国文化艺术的相互融合，和谐共生；上下九条形似波浪的造型，既取本届亚艺节为第九届之意，又象征着中、日、韩三国一衣带水，文化艺术交流源远流长。

憩厅

“憩厅”坐落在张氏飨堂的西侧，又名“待吟书屋”，是一座由张氏后人于1956年建成的中西合璧式建筑。憩厅里专门布置了张謇生平事迹图片陈列室，以珍贵的历史图片简要地展示了张謇勤奋务实、开拓进取、锐意创新、功成名就的辉煌一生，展示了张謇在实践“父教育、母实业”理念的征途中留下的一串串脚印。

迎江广场

迎江广场的中心和前面的大鼎与狼山顶上的支云塔塔尖形成一条巧妙的中轴线，迎江广场是景区唯一可见看到五山全貌的观景点，站在广场向北望，军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山由东向西、呈半圆形将广场环抱，广场南面则是滚滚长江，印证了佛家对风水宝地的定义：前有照，后有靠，左右有抱，出门见水。

港桥

南通是一座历史悠久的港口城市，公园内的港桥即是联系世界各地的桥梁的意思。这座兼用钢材和实木建造的港桥，浓缩了桥梁、船只的发展史，又以钢材所代表的现代化港口和实木所代表的自然生态环境，提醒人们要处理好发展经济与保护环境这两者之间的关系，坚定走可持续发展道路的科学发展观。

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